http://xpam.kiev.ua/components/com_gk2_photoslide/images/thumbm/246687zastavka_1n.jpghttp://xpam.kiev.ua/components/com_gk2_photoslide/images/thumbm/538211zastavka_2n.jpghttp://xpam.kiev.ua/components/com_gk2_photoslide/images/thumbm/559976zastavka_3n.jpg
О храме
Болезни глаз у человека. Известные болезни глаз лечение. Болезни глаз симптомы. Лечение простуды в домашних условиях. Самое быстрое лечение простуды. Простуда лечение лекарства. Хороший стоматолог отзывы. Самый добрый стоматолог отзывы. Ассоциация стоматологов отзывы. Занятия йогой дома. Быстрая йога для начинающих дома. Как правильно заниматься йогой дома. Обертывание в домашних условиях. Быстрое обертывание живота в домашних условиях. Обертывание в домашних условиях рецепты. Наборы спортивного питания. Вкусная спортивное питание для набора массы. Спортивное питание оптом. Как избавиться от перхоти. Хороший шампунь от перхоти отзывы. Как избавиться от перхоти навсегда. Зеленый чай для похудения. Главные свойства зеленого чая. Можно ли пить зеленый чай.
Авторизация
Киевская Митрополия Украинской Православной ЦерквиХрам мученика Валерия
Собрание проповедей отца Андрея Ткачёва
Зазимський Благовісник - сайт храму Воскресіння Христового с. Зазим'є
Центр у Справах Сім'ї та ЖінокХрам
Наш баннер:
Храм свв. мчч. Адриана и Наталии

<a target="_blank" href="http://xpam.kiev.ua/"><img src="http://xpam.kiev.ua/images/stories/banner/ban2.png" alt="Храм свв. мчч. Адриана и Наталии" border="0" width="88" height="31" /></a>

Читальный зал

Лучшее высказывание о Рождестве - кондак прп. Романа Сладкопевца

Кондак праздника написал, как известно, прп. Роман. Чтобы понять глубину таинства и вообще необычность Кондака, необходимо сделать небольшой экскурс в   историю, вернуться в Византийскую Империю и вообще окунуться в лексику древнегреческого языка.

Надо отдать должное тому, что греки восприняли от своих предков - древних греков, философов - особенную живость ума. Если вернуться в историю, вспомнить Византийскую Империю и изучить язык той эпохи, то нас ждут удивительные открытия.

В языке греков происходила необычная эволюция. В античную эпоху язык философов был полон афоризмов. Считалось очень изысканным сказать мудро. Мудрость и была синонимом красоты. В первые века Христианства, такое отношение сохранялось.

С расцветом Византии менялось и сознание греков, трансформировалось их понимание красоты языка. Красивым язык стал считаться у того, кто допускал много эллипсисов. И чем больше умолчаний было в языке автора, тем он считался более утонченным.

Мы судим, конечно, по рукописям, например, свт. Григория Богослова или свт. Василия Великого. Поэтому их так трудно переводить, - язык полон умолчаний. А если в эллипсисе находилось подлежащее, то это вообще считалось верхом изящества. 

Для современного русского языка отсутствие подлежащего - это верх безграмотности. Если человек один раз так написал или сказал, то он навсегда потеряет уважение. В Византии все было наоборот!

Наконец, в эпоху прп. Романа Сладокопевца, расцвет церковной гимнографии был связан с новым явлением: изысканным стало соединять в одной фразе несоединимые вещи или, лучше сказать, противоречивые и взаимоисключающие понятия.  Надо признать, что это действительно нелегко. В любом случае, в этом заключается большое искусство. 

Итак, этот метод, который в наше время иногда называется антитетическим параллелизмом, стал основным в гимнографии того времени. 

И вот, создание кондака прп. Романом, стало поистине явлением в жизни Церкви. 

news_img_file_929_bДело в том, что в Софии Константинопольской на праздничном богослужении многие гимнографы исполняли свои тексты впервые. Певец выходил на середину храма, пел свой тропарь - аполитикон, тогда, правда, короткие песнопения чаще всего назывались кондаками. Затем получал сразу же в руку золотую монету и возвращался на свое место.

Наступило Рождество. Шло императорское богослужение в Святой Софии. Подошла очередь исполнять свое сочинение диакона прп. Романа. Он исполнял его первый раз. И вот, он вышел на середину храма, зашел на подиум (этот момент изображен на иконе) и запел Кондак:

- Дева днесь - пресущественного (иперусион - сверх любого естества) рождает!

Весь храм всколыхнулся... Ведь изысканным было соединять в одной фразе несоединимые вещи. А тут совершенно неожиданное соединение: сегодня, днесь - и предсущественный, то есть тот, кто выше времени. Весь храм замер от удивления... Роман запел дальше:

- И земля вертеп - неприступному приносит!

Опять соединение абсолютно несхожих вещей: вертеп, пещера и - неприступный Бог!
По храму прокатилась волна восхищения... А Роман уже пел дальше:

- Ангелы с пастырьми славословят!

Опять соединение абсолютно недопустимое и неожиданное: ангелы с пастухами обычно не проводят время...

- Волхви же со звездою путешествуют! - продолжал Роман.

И вохвы - и звезда, все эти вещи никогда не сочетаются в жизни! Это реальности, существующие в разных мирах. Вся Святая София замерла...

- Нас бо ради родися отроча младо - Превечный Бог! 

Последняя фраза всех просто потрясла. Это было как своего рода печать на хартии. Ради нас - рождается ребенок. Тоже вещи странные и непонятные... И не просто ребенок, а ребенок - Бог! Если сказать, что все были потрясены, то мы ничего не скажем. Это было как землетрясение. 

- Что это за удивительное песнопение? - спрашивали друг друга люди. Как он мог так сказать, чтобы в каждой строке чувствовался верх изысканности и все это уместить в несколько строк?!
 
- Как он мог так написать, чтобы ни одного слова нельзя было убрать - и ни одного не нужно было бы добавлять? - Удивляемся мы сейчас...

Поистине, это было незабываемое Рождество. Все чувствовали, что Бог пришел на землю и открыл Церкви тайну Воплощения. А Кондак Церковь приняла как основное и важнейшее догматическое исповедание таинства Рождества Христа.

Эта статья  написана на основании изучения рукописей и древних текстов византийской эпохи.

 

Удивительный святой

Декабрь дарует нам возможность прикоснуться к краю жизни великих подвижников: словно жемчужины, рассыпаны в этом месяце дни памяти св. прп. Иоанна Дамаскина, св. прп. Саввы Освященного, Свт. Николая... Хочется хоть притронуться к тому миру духовной глубины, который наполнял их сердца. Попробуем сегодня по-разному, то в рассказе о жизни, то в воспоминаниях о тропах паломничества, то в стихотворном творчестве вспомнить о тех, кого Господь избрал на служение Себе.

ikona_Ioann_DamaskinКаждый раз, говоря о подвижнике благочестия, хочется начать со слов:«Я хочу рассказать вам об удивительном святом...» Но можно ли из сонма небесных заступников найти НЕудивительного? Возможно ли человеку, снискавшему себе в земном житии особую милость от Господа, по смерти пребывать у престола Его, быть каким-то обыденным, тривиальным, заурядным даже, если на то пошло? Едва ли. Еще псалмопевцу Давиду было открыто, что «дивен Бог во святых Своих». И чудо Его милости проявляется, верую, не только в самом факте избрания благочестивца или мученика в вечные заступники пред Ним за род человеческий, но и в той удивительной жизни, которую довелось ему прожить на нашей грешной земле. Да, сегодня хочется рассказать об удивительном святом. О святом преподобном Иоанне Дамаскине.
 

Святая великомученица Варвара

Святая великомученица Варвара - покровительница киевлян и о всем православном мире молитвенница

День памяти святой великомученицы Варвары православный мир отмечает 17 декабря.

cv_VarvaraОна родилась и провела свою недолгую жизнь в городе Илиополе (нынешняя Сирия) при императоре Максимиане (305-311 гг.). Там же святая приняла и мученическую кончину, пострадав за Христа. Но в духовном мире нет чужих стран, границ и временных расстояний. Святую великомученицу Варвару мы считаем своей святой. Ее чудотворные мощи, источающие исцеления, находятся во святом граде Киеве и издавна почитаются на Руси набожным людом. Святая Варвара – одна из самых любимых в народе святых. Вот уж много веков к раке с ее мощами стекаются люди, и верят, и знают, что она – скорая помощница всем, с верой и искренней молитвой к ней притекающим.

Святая Варвара была совсем юной девушкой, жившей на рубеже III и IV веков в Малой Азии, но история ее настолько поразительна, что не забылась и спустя столетия, ее знают во всех уголках христианского мира. Необыкновенно красивая, не нуждавшаяся ни в чем, Варвара была дочерью богатого и знатного человека в Илиополе Финикийском – ярого язычника Диоскора, но, узнав о Христе, приняла Его учение всем сердцем и с легкостью сумела пренебречь всеми благами мира ради того, чтобы быть достойной призвания христианки.
 

В сгоревшем храме на Полтавщине уцелела только древняя икона

12774085
Огонь как будто споткнулся о "Богородицу" и - остановился...

Дым из окон церкви Иоанна Богослова в городе Червонозаводское (Полтавщина) валил нешуточный. Пожарным, которых по тревоге подняли в три часа ночи, пришлось тушить огонь в респираторах. Полыхало самое сердце храма - алтарь.

- Я уверен: это поджог, - рассказал "Комсомолке" настоятель церкви отец Павел. - Сами судите: здание новое, проводка исправна, мы даже еще отопление в этом году не включали. Нечему там было загораться! А три оконных рамы со стороны жертвенника, где начался пожар, были разбиты…

По предварительным подсчетам, пожар нанес храму убытков на 70 тысяч гривен: сгорела обшивка алтаря на 36 квадратных метрах, деревянное перекрытие, чаша, церковные принадлежности и пять икон, говорят в областной МЧС. Но само здание пожарным удалось спасти. 

- Это Богородица наш храм уберегла! - продолжает отец Павел. - Когда с прихожанами стали разбирать завалы, оторопели: прямо на пепелище возле жертвенника нашли абсолютно целую икону Божией Матери. Это просто чудо, что она уцелела! Ведь все иконы, которые были в алтаре, превратились в пепел. А этот образ - самый старый, деревянный - лишь немного обуглился. Причем дальше того места, где висела эта икона, пожар не распространился.

Службы в храме возобновятся не скоро, однако икону Богородицы выставили у входа в храм, пустили приложиться к святыне прихожан и отслужили молебен. 

Автор статьи Олеся Кучеренко
 

Об абортах и Понтии Пилате

gospod_plachet_smХристос сказал: «Горе тому, кто обидит одного из малых сих». Обычно мы употребляем эти слова, имея в виду слабых и беззащитных – детей, стариков, инвалидов, нищих, даже животных. 

Кто еще беззащитнее младенцев во чреве?  Они не могут сказать нам, что они хотят жить, но кровь их вопиет к небу. А мы проходим мимо клиник, где каждый день происходят страшные убийства. Мы знаем об этом,  но у нас нет времени бороться против абортов – наклеить листовку, сделать граффити на асфальте, занести брошюры в клинику, собрать подписи против абортов, написать статью, которую прочитают люди…

Мы проходим мимо – спешим к своим делам, к своим детям, которых мы не убили – и наша совесть спит – она не кричит нам устами нерожденных младенцев, она молчит…
Мы православные – мы не убиваем детей. Бороться против абортов? Зачем? Ведь их убивают грешники, а мы и наши дети убивать не будем…  Мы умываем руки…

Почему нужно бороться против абортов?
 
Еще статьи...
Православный календарь
Проект храмового комплекса
maket1
maket2