http://xpam.kiev.ua/components/com_gk2_photoslide/images/thumbm/246687zastavka_1n.jpghttp://xpam.kiev.ua/components/com_gk2_photoslide/images/thumbm/538211zastavka_2n.jpghttp://xpam.kiev.ua/components/com_gk2_photoslide/images/thumbm/559976zastavka_3n.jpg
О храме
Как правильно класть плитку. Как класть плитку на стену быстро. Класть плитку своими руками. Как выбрать ламинат для квартиры. Какой лучше выбрать ламинат сегодня. Какого цвета выбрать ламинат. Как правильно клеить обои. Как клеить обои на потолок вертикально. Как правильно клеить углы обоями. Интересные самоделки своими руками. Качественные самоделки своими руками фото. Самоделки для дома своими руками. Как сделать потолок в доме. Чем лучше утеплить потолок дома на сегодняшний день. Утепление потолка дома своими руками. Бизнес идеи с минимальными вложениями. Успешные идеи малого бизнеса с нуля. Прибыльные бизнес идеи. Как сделать мебель своими руками. Сделать деревянная мебель своими руками. Сделать мебель своими руками видео. Опалубка для фундамента. Как сделать опалубку для фундамента быстро. Опалубка для фундамента купить.
Авторизация
Киевская Митрополия Украинской Православной ЦерквиХрам мученика Валерия
Собрание проповедей отца Андрея Ткачёва
Зазимський Благовісник - сайт храму Воскресіння Христового с. Зазим'є
Центр у Справах Сім'ї та ЖінокХрам
Наш баннер:
Храм свв. мчч. Адриана и Наталии

<a target="_blank" href="http://xpam.kiev.ua/"><img src="http://xpam.kiev.ua/images/stories/banner/ban2.png" alt="Храм свв. мчч. Адриана и Наталии" border="0" width="88" height="31" /></a>

Дорога к храму. Алексей Верещак

Сегодня мало кто всерьез интересуется вопросом: как случается, что обычные люди вдруг приходят к вере, и не просто приходят, а заполняют ею все, посвящая себя Богу. Об этом мы и  решили рассказать. В рубрике «Линии жизни» предлагаем вашему вниманию жизненные истории людей, священников, преподавателей воскресной школы, прихожан храма свв. мчч. Адриана и Наталии, которые поведают нам, каким был их путь к Богу. 

Alexey_001В этот раз о выборе жизненного пути, о вере и жизни по-христиански рассказывает преподаватель старшей группы воскресной школы Алексей Владимирович Верещак. Несмотря на свой молодой возраст, Алексей уже многое успел: закончил Киевскую духовную семинарию, поступил в Киевскую духовную академию, также учится на психолога, уже 5-й год преподает в воскресной школе и учит детей быть настоящими православными христианами, делится мудростью и знаниями, помогает разобраться ученикам в интересующих их вопросах.

 Очень часто люди принимают решение прийти в храм самостоятельно, и хорошо, если еще в детстве закладываются те необходимые духовные основы: постепенное научение молитве, Закону Божьему. Но иногда обстоятельства, события просто вынуждают человека обратиться к Богу. Ведь порой, оставшись в одиночестве, опустошенный и разбитый, понимаешь, что только Ему всегда был нужен, и лишь Он способен помочь. Просто гордыня и неверие затмили настолько, что не позволяли даже прикоснуться к духовному и понять, где истинное спасение…

 - Расскажите, Алексей, как все начиналось у Вас? Каким был Ваш путь к Богу? Что повлияло на такой выбор и решение? Когда впервые Вы почувствовали желание служить Богу? 

 - Все началось еще с раннего детства. Я помню, как меня, еще маленького, брали в Китаеву Пустынь на богослужения. Духоносные отцы, живущие там, Литургия, Таинства – все это оставило огромный след в моей детской душе. Меня постоянно беспокоили вопросы: «Что будет после смерти?», «Есть ли Бог?», «Кто Это?», «Что такое рай?» и др. Так сложилось, что в школьные годы эти вопросы немного забылись мной, но не совсем, так как я продолжал домашнюю молитву. Но, как известно, без Церкви жизнь не возможна для настоящего христианина. И самый «большой» шаг в ее сторону был сделан уже в осознанном возрасте, когда мне было 15 лет.  Как таковых, сложных ситуаций не было, предшествовавших этому приходу, и не могу сказать, что это изменение было резким и кардинальным. Как я уже говорил, фундамент был заложен еще с детства, просто в определенный период я более серьезно и осознанно подошел к этому вопросу.   

 Alexey_006- До решения посвятить свою жизнь Богу, какие у Вас были планы, где и кем представляли себя, какой видели свою дальнейшую жизнь? 

 - Самое интересное, что я себя в жизни вообще никем не видел… Искал себя везде, маялся, долго не мог выбрать себе профессию, где буду учиться, и чем заниматься, в определенные моменты не представлял себе будущего. В этом плане было очень сложно.  

 - Каково было отношение Ваших родных и близких к выбору Вами духовного образования? 

 - Положительное. Все только поддержали меня, за что я, конечно, благодарен своим близким и родным. 

 - Расскажите, пожалуйста, о своем образовании? Как проходило обучение в духовной семинарии, какие предметы изучали, и, что Вам нравилось больше всего? 

 - Об этом можно много говорить и рассказывать, но чтобы понять обучение в духовных школах достаточно хотя бы один раз посидеть на уроке, так как обучение там своеобразное и не похожее на институт или другие светские учебные заведения. Духовная школа направлена на два вектора – воспитание и образование, причем двум этим моментам отдается равное значение и необходимость. Предметы всецело посвящены полноценному становлению священнослужителя, богослова. Все предметы очень интересны и нужны как для пастырского служения, так и для духовной жизни любого человека. По окончании семинарии сразу поступил в академию. 

 - Скажите, какие трудности Вам пришлось испытать во время обучения: духовные, учебные или житейские? 

 - Духовные. Так как был очень молод и в духовном плане,  и в психологическом. Но вера и духовенство мне помогали в этих скорбях. 

 - На Ваш взгляд, какова роль духовного образования в процессе становления личности? 

 - Самая важная. Я поступил в семинарию в самом важном возрасте, когда происходит становление личности, семинария полностью и безоговорочно сформировала мое мировоззрение. Я считаю самым важным и главным, что я получил в духовной школе – правильное (православное) мировоззрение.

 - Сейчас достаточно много желающих учиться в духовной семинарии. Как Вы считаете,  насколько осознанно люди приходят в семинарию сейчас? 

 -  Приходят осознанно и сейчас, также есть и такие,  которые приходят, не совсем сознавая, для чего это нужно. Поэтому глубоко убежден, что человек должен быть зрелым – духовно и психологически. Но в это понятие я не вкладываю никакие возрастные рамки, так как каждый человек становится зрелым в разное время: кто-то раньше, кто-то позже, у каждого – свой путь.  

 - В чем Вы видите перспективы богословского образования? 

 - Возможность быть грамотным в духовной жизни священнослужителем, ведущим паству по правильному духовному пути.  Для правильного понимания истин веры и передачи ее народу Божию. Учить людей нужно тому же, чему нас научили апостолы, а сейчас много заблуждений, псевдодуховных направлений. Людей ведут погибельным путем из-за неимения как раз таки тех необходимых знаний, которые дает нам духовная школа.    

Alexey_003 - Почему именно храм свв. мчч. Адриана и Наталии? Как так сложилось, что Вы пришли в этот храм? 

 - Познакомился с отцом Романом Матюшенко благодаря своему отцу, он привел меня в этот храм. Мне очень понравилось здесь.  С этого храма и началась моя церковная жизнь. Попросился в алтарь помогать, на что отец Роман дал свое благословение. Буквально через небольшой промежуток времени попросил рекомендацию в семинарию, на что отец Роман дал свое согласие с большой радостью, потому что считает жизненно необходимым для будущего священнослужителя учиться в духовных школах. Очень благодарен ему за то, что помогал в становлении меня как христианина, в духовной поддержке и в поступлении в семинарию.

 - Думаете ли Вы стать священнослужителем? 

 - Как Бог даст, пускай будет воля Божья! 

 - Как повлияла на Вас вера в Бога, посещение храма, богословское образование?

- Стал другим человеком, с другим мировоззрением и целями в жизни, собственно все это и определило мои цели, и дало определенное направление в жизни. 

 - Как Вы считаете, почему современным людям очень трудно принять Бога, поверить, жить по Закону Божьему?

 - У каждого свои причины, но, по сути, она одна – грех и нежелание меняться, и становится лучше. То заблуждение, что Церковь много запрещает и не позволяет наслаждаться жизнью, мешает человеку подойти к истинному понимаю значения веры и Церкви. Лично я убедился в обратном. Церковь не лишает свободы, она наоборот делает человека свободным, и, в первую очередь, от греха. Если бы это состояние (настоящей, истинной свободы) хоть раз испытал человек, который думает, что Церковь тиранизирует свободу и лишает его нормальной жизни (греховного наслаждения, в сущности своей), то он никогда не покинул бы Церковь и стал бы верующим человеком! 

 - Почему решили поступить на факультет психологии? Помогают ли Вам знания, полученные во время обучения на факультете? 

 -  Отвечу любимой цитатой, которой я всегда отвечаю на вопрос, зачем человеку знания в жизни: «Вера Христова – не во вражде с истинным знанием, потому что не в союзе с невежеством» (св. Филарет Дроздов). Знания помогают лучше понимать людей, их проблемы, поддерживать их. 

Alexey_002- Почему Вы решили стать преподавателем?

 - Это было не мое решение,  а  благословение настоятеля храма отца Романа. Первое время сомневался, получится ли у меня, смогу ли я донести эти знания.  Преподавательскую  работу в воскресной школе начал, когда заканчивал семинарию, то есть, уже имея образование. Но вопрос был скорее в том, насколько я смогу те знания, которые данные богословскими дисциплинами, со всей терминологией, со всеми сложностями слов – в простой форме донести детям. Первые шаги мои были утопией, я понимал, что говорю очень сложно, дети не понимали меня и уходили в недоумении. Но с каждым годом набирался опыта. Начал понимать, что, на самом деле, становлюсь полноценным преподавателем, и мне нельзя уже бросать это дело. Конечно, не имея педагогического образования, пробовал читать книги, но скажу, что больше мне дала сама практика. Считаю, что благословение отца Романа было Божьим Промыслом, потому что, честно скажу, сам никогда не пошел бы преподавать. Был какой-то страх и неуверенность в себе. И поскольку разница в возрасте небольшая, думал, что дети не будут меня слушаться. Но, нет, слушаются и уважают. Они привыкли ко мне, у нас больше дружеские отношения.  

- Что помогло не бросить преподавательскую деятельность при первых неудачах?

 - Это в семинарии прививается. Например, в армии – есть приказ,  и вот его нужно исполнить, а в церкви, можно сказать, благословение – это как приказ,  – не выполнить его невозможно.  И в семинарии я привык, что послушание и благословение нужно выполнять.  Я считаю, что так и надо –  это очень нужно и правильно – отрекаться от своей воли и следовать воли Божьей. Еще у меня была вера в то, что это принесет когда-то свои плоды и пользу детям – от тех знаний, которые они получили в воскресной школе.  А это самое главное. 

Alexey_009- Как Вы считаете, что для православного человека должно быть  самым главным? Вера в Бога?

- Да, в первую очередь, человек должен верить. Потому что Таинство – это не магия, где произносятся заклинания, и в силу сказанных слов происходит какое-то действие. Иоанн Златоуст говорит, что даже крещеный человек, если будет причащаться и принимать участие во всех Таинствах, но не будет иметь веры, то это не поможет ему войти в Царство Небесное и не спасет его.  То есть,  для того, чтобы Таинства были спасительны для человека, нужна живая вера в то, что вершится в Таинстве – это поможет человеку в дальнейшем жить по Заповедям Божьим, и человек получит просимое, получит благодать. Тогда, действительно, с помощью веры, человек преображается внутри, обновляется духом. Есть люди, которые приходили в храм, а через некоторое время говорили, что изменились, стали другими. То есть вот это – Крещение, о котором мы говорим, когда человек рождается снова, но это рождение уже не телесное, а духовное. Тогда человек становится совершенно другим. 

 - Что означает жить по-христиански? Что, в первую очередь, нужно сделать: искоренить гордыню, зависть, злость, все эти пороки? В Новом Завете есть слова: «Живет во мне Христос» (Гал. 2:20), как правильно надо это понимать? 

 Alexey_007- Самый, наверное, актуальный вопрос современности и современного Православия – в том, как жить, собственно, в наше время по-христиански в православной вере. Жить во Христе – это следование за Христом, можно сказать, в какой-то мере, и подражание Ему. Но Христос был Богочеловек, Он был безгрешен и не сотворил никакого греха. Мы можем, в меру своих сил, следовать лишь Его пути, и каждый должен найти свой путь к Нему. Кто-то находит его в безбрачии, в семейной жизни или в священническом служении, а кто-то находит его, ставши врачом, учителем и т. д. Но кем бы человек ни был, главное, чтобы он всегда помнил, что без Бога  – ничего не может совершить. И жизнь во Христе начинается лишь тогда, когда человек понимает, что он греховен и неспособен жить без Бога. Осознание своей немощи, своей греховности, в первую очередь, понуждает человека молиться Богу, просить Его о помощи и прощении грехов, и из этого всего возрастает чувство смирения, потому что человек видит, что он без Бога ничего не может. Если я ничего не могу без Бога, то гордыни у меня не может быть.  Больному человеку нужен врач, и поэтому, когда  чувствую себя больным  – я обращаюсь к врачу, когда чувствую себя в грехах  –  обращаюсь к Богу. Конечно, у человека может появиться покаяние и видение своих грехов, но, в первую очередь, человеку нужно попытаться жить праведной жизнью, святой, той которую нам предлагает Евангелие и Христос – исполнять Заповеди. И когда человек пробует исполнять Заповеди и жить по-христиански, делает добрые дела, он начинает понимать, что без Бога он не может совершать этих добрых дел, и вот из этого опыта уже произрастает покаяние, а из покаяния  – смирение, а из смирения –  Бог входит в сердце человека.  Христос пришел не просто дать какие-то знания нравственной жизни, как например Конфуций или другие учителя, а Он пришел, в первую очередь, спасти человека от греха. И первый признак православного христианина – это проявление любви. Если в нем нет любви, значит, человек идет неправедным путем. Если человек осуждает, гневается на всех, всем недоволен, жизнью, значит, в нем не прибывает Бог,  значит,  в нем нет любви, в нем живет грех. 

 - Каждый для себя должен понять, что есть Бог для него, но как надо Его представлять себе, и стоит ли вообще это делать?

 - Святые отцы не советуют представлять себе Бога. В посланиях апостола Иоанна Богослова есть такая фраза:  «Бог есть дух».  Что такое дух? Слово «Дух» – понятнее всего обозначает для нас непостижимое существо или естество Божие. Святые отцы говорят, что Бог вообще трансцендентный, то есть Он запредельный, находится в совершенно другом для нас мире – в невидимом,   духовном, где действуют свои законы, там своя жизнь,  и мы не можем понять ее,  пока не увидим ее верою.  Вообще, представления о том мире, даже если они даются святыми отцами, то это, как они же сами выражаются – очень далекий образ тех первообразов, о которых они пишут. Поэтому я сказал бы так, что Бога нужно стремиться увидеть не глазами, нужно стремиться почувствовать Его сердцем. Митрополит Антоний Сурожский говорил о том,  что у каждого человека своя встреча с Богом.  В определенные моменты жизни люди понимали, что Бог есть любовь, и это нужно понять именно не головой, а сердцем. Бывают такие случаи, когда люди тоже задаются вопросом, что собственно есть Бог, и ищут ответы в книгах, и такие, которые они поняли бы умом. Когда люди соприкасаются с Божественной любовью,  они понимают, что  Бог – есть любовь. Но эта любовь кардинальным образом отличается от той, которая сейчас в современном мире пропагандируется. Любовь, в первую очередь, жертвенна.  И вот, когда мы читаем Евангелие, мы видим проявление  настоящей любви –  это Христос. Он пришел на Землю, будучи Богом, принял на Себя человеческую природу, эту рабскую тленную,  поврежденную природу, чтобы пострадать на Кресте самой мучительной смертью, и тем самым, Он показал, насколько Он жертвенно любит людей, что готов принять распятие  ради людей, чтобы спасти их. Но чтобы почувствовать эту любовь, нужно распять себя со страстями и похотями своими. 

Беседовала Юлия Карпинская

 
Православный календарь
Проект храмового комплекса
maket1
maket2