https://xpam.kiev.ua/components/com_gk2_photoslide/images/thumbm/246687zastavka_1n.jpg https://xpam.kiev.ua/components/com_gk2_photoslide/images/thumbm/538211zastavka_2n.jpg https://xpam.kiev.ua/components/com_gk2_photoslide/images/thumbm/559976zastavka_3n.jpg
О храме
Жизнь храма
Информация
Центр у Справах Сім'ї та Жінок
Наш баннер:
Храм свв. мчч. Адриана и Наталии

<a target="_blank" href="http://xpam.kiev.ua/"><img src="http://xpam.kiev.ua/images/stories/banner/ban2.png" alt="Храм свв. мчч. Адриана и Наталии" border="0" width="88" height="31" /></a>

Почему мы плачем?

Когда мы подходим к серьезному этапу своей жизни и подводим итоги, то невольно, осознанно или неосознанно, задаем себе вопросы, начинающиеся с вопросительного слова «почему».


x_9037773aМне невольно вспомнился эпизод из моей юной жизни, когда мне было лет 12-13, однажды я застала плачущим своего отца. Ему было тогда лет 50. Отчего текли слезы по лицу зрелого мужчины? Теперь спустя много лет, когда я сама пребываю приблизительно в таком возрасте, я тоже стала чаще проливать слезы, и стала осознавать, почему мой отец тогда плакал, да и почему вообще взрослые люди плачут?

Чаще всего мы плачем от нереализованности желаний и устремлений, тем самым жалеем себя. Видимо, не все наши желания и устремления были полезны и достойны. Не были угодны Богу, но нам очень этого хотелось. В духовной жизни этот грех называется саможалением и своеволием. То есть, потаканием своим желаниям: я хочу что-то получить, не смотря на «нельзя». Вот хочу и все тут. Божью волю мы в таких случаях игнорируем, а чаще всего и не задумываемся о ней. Иногда мы не видим непосредственное участие Божие в жизни каждого из нас. Сказывается отсутствие духовного образования и знаний, не говоря уж о духовном опыте. Конечно, воспитание в семье здесь играет главную роль. А кто нынче воспитатели? Часто – сами заблудшие в жизни папы и мамы, живущие без веры и церкви. Но это уже другой и очень важный вопрос, на рассмотрение которого нужна отдельная статья.

А еще мы плачем о непоправимых ошибках, о дурных поступках, грехах, которые могли бы не совершать в своей жизни. Но прошлого уже не вернуть, и хорошо тем Божьим людям, которые знают о СИЛЕ ПОКАЯНИЯ. Да, нам остается одно: каяться в своих грехах и смиряться с тем, что нажили. А нажили мы многое: болезни хронические и часто неизлечимые; утерянное ЧУВСТВО любви к ближнему, искреннее, без претензий, без выгоды и лицемерия. Мы нажили любовь к СЕБЕ с претензиями к другим; зависть – наш фальшивый плач о достатке, раскрывшихся талантах и преуспевании других, о несправедливом распределении земных благ по отношению к себе. Мы нажили очерствелое сердце, непробиваемое горем и проблемами ближнего (а кто он, ближний?), сердце, занятое суетой текущих дней и удовлетворением потребностей своего временного на земле бытия. Мы нажили горечь в душе (не только в печени и желчном пузыре), беспрестанно жалея себя и не прощая обид, начиная с юных лет. Мы нажили осатанелую гордость, высокомерие, жестокость и эгоизм… Почему?

05.04.2013Почему в мире очень много зла? И почему люди уже привыкли к нему настолько, что считают главными качествами для выживания напористость или активность, переходящую в беспрецедентную наглость (очень часто эти грани понятий стираются); амбициозность (позиционирование показухи с примесью тщеславия и презрения к неудачникам), переходящую в полное отрицание духовного начала, сострадания к людям и заботе об окружающей нас среде; лень и праздность, причины которых сокрыты в стремлении к комфорту и зарабатывании денег любыми способами, часто за счет усилий и времени других людей. Да и мало ли еще чего такого мы нажили! И вопросов «Почему?» наберется множество, а ответы на них вряд ли утешат простого обывателя. Но если мы поменяем вопрос «Почему я плачу?» на «Зачем мне эти скорби посылаются?», то ответы будут более утешительными. Утешительными – для духовно образованных людей, или хотя бы имеющих представление о духовности и ВЕРЕ.

Вопрос ВЕРЫ всегда был и остается актуальным, как для отдельного человека, так и для целого народа, каждой эпохи и поколения. «Не бойся, только веруй», – говорит Иисус Христос (Мк. 5:36). Эти слова Господа настолько объемны, что вмещают в себя и рассматриваемый нами вопрос. «Только веруй». А кому же веровать? – спросит недоумевающий обыватель, не имеющий знаний о Священном Писании, Боге и вере, и, возможно, имея в виду, в первую очередь, веру в человека (не важно, президент ли это или лидер политической партии). «В Бога веруй!», – ответит православный христианин. «Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, в них же несть спасения», – еще в древние времена, до пришествия на нашу грешную землю Господа Иисуса Христа, пророчествовал псалмопевец Давид (Пс. 145:3). А ведь сколько еще миллионов людей, живущих в наше время, не читали Библию и, в частности, Псалтырь, хотя слышали об этих священных книгах, но не имеют правильного понятия о вере.

Так вот, дорогой обыватель, когда ты обретешь веру в своем сердце во Всеблагого Бога, когда покаянием и плачем очистишь душу, сердце, мысли и чувства, тогда ты осознаешь и примешь с благодарностью к Богу все те скорби, болезни, потери, испытания, а также неисполнение твоих желаний и устремлений – все, что тебе Богом посылалось во спасение души на протяжении всей твоей жизни. Тогда плач твой и проливаемые тобою слезы в час покаяния сами укажут тебе ответ на вопрос: «Зачем мне это, и почему именно мне это посылалось?» Только ты никому, кроме Бога, об этом не рассказывай, т. к. не каждый человек из твоего окружения захочет и сможет понять тебя. Ты лучше найди время и зайди в храм помолиться и попросить у Господа прощения и помощи. А плакать не стыдно ни взрослому мужчине, ни в рассвете своих лет женщине. Потому что, осознанно или не осознанно, ты понимаешь необходимость и душеспасительность слез. Ты понимаешь, что они проливаются не зря. Тебе – во благо и во спасение твоей души! И эти слезы радостны, ибо они угодны Господу. Тогда ты поймешь сущность и ценность ПОКАЯННЫХ слез. Ведь Сам Господь Иисус Христос в Евангелии об этом говорит так: «Блаженны плачущие ныне, ибо возсмеетеся» (Лк. 6:21).
Подготовила Наталья Миненкова
 
Проект храмового комплексу

maket1
maket2