https://xpam.kiev.ua/components/com_gk2_photoslide/images/thumbm/246687zastavka_1n.jpg https://xpam.kiev.ua/components/com_gk2_photoslide/images/thumbm/538211zastavka_2n.jpg https://xpam.kiev.ua/components/com_gk2_photoslide/images/thumbm/559976zastavka_3n.jpg
О храме
Жизнь храма
Информация
Центр у Справах Сім'ї та Жінок
Наш баннер:
Храм свв. мчч. Адриана и Наталии

<a target="_blank" href="http://xpam.kiev.ua/"><img src="http://xpam.kiev.ua/images/stories/banner/ban2.png" alt="Храм свв. мчч. Адриана и Наталии" border="0" width="88" height="31" /></a>

Интервью

Интервью с протоиереем Николаем (Якушиным)

Чернобыль. Боль
 

IMG_7838_s1Что означает Чернобыль для каждого из нас? Это, прежде всего, боль. Это невозвратимая утрата. Это тоска, томление сердца и души. Это отчужденность, отрешенность. Это такое ощущение, когда больше уже нечего терять. С мирской точки зрения уже все потеряно: близкие люди, дом, нажитое честным трудом имущество, здоровье, радость. Все. И только вера теплится, греется в сердце. Только любовь к родному краю и родной земле согревает душу. Только вера и любовь, к Богу и к Родине. А что же люди? А к ним сохранилась ли любовь? Люди разные бывают, и сколько бы нас не призывал Всевышний: «Да любите друг друга!», а можем ли мы любить всех одинаково, искренне, без претензий? Думаю, что да, можем. Взять, к примеру, отца Николая, настоятеля Свято-Ильинского храма Чернобыля. Вот этот батюшка и есть пример настоящего пастыря, доброго пастыря.

 

 
 
После эвакуации не смог он долго находится на чужой земле, без родного храма. Стал наведываться на родную землю и искать возможности отремонтировать храм.  И назрела тогда потребность поступить в духовную семинарию, с целью вернуться в родной край – уже священнослужителем. Молиться за Родину и за погибших невинных людей, и за тех, кто остался жив, но пребывает далеко от родного города. Да и земляки хотели этого. Не принимают чернобыльцы батюшек с чужих земель, им своих подавай.

Детальніше...

 

Блаженнейший митрополит Владимир: «В родительском доме всегда теплилась лампада...»

Митрополит Владимир был возведен на древнюю Киевскую кафедру в мае 1992 года. За эти 20 лет762-1 украинскому обществу открылись многие дарования православного пастыря — богослова, публициста, поэта, философа. Но, пожалуй, прежде всего многомиллионная паства Украины почитает в митрополите Владимире его духовную одаренность, соприкосновенность к тайнам небесного мира, в котором особое место занимает Пресвятая Богородица. В этом выразилась особенность сознания украинского народа.

Выходец из крестьянской семьи на Хмельниччине, Виктор Сабодан (мирское имя владыки) с детских лет впитал в себя народную любовь к Заступнице Небесной, Чей образ отразился в сотнях изводов икон. За почти 50 лет церковного служения у митрополита Владимира собралась уникальная коллекция икон, раритетной церковной утвари, богатая библиотека. Сам митрополит вспоминал, как в студенчестве он с однокурсниками «охотился» за дореволюционной богословской литературой, часто пропадавшей в чердачной пыли старых одесских домов и время от времени появлявшейся на барахолке Привоза. Позднее владыке Владимиру иконы и книги дарили, и если бы все подаренное он оставлял у себя, потребовался бы, наверное, не один зал для их хранения.

Детальніше...

 

Батюшка, усыновивший 253 малыша. Архимандрит Лонгин (Жар)

2661-1— ...Батюшка в каком-то монастыре на западной Украине усыновил 253 малыша.

— Сколько-сколько? — переспрашиваю своего собеседника.

— Двести пятьдесят три, — раздельно повторяет он. — А ещё построил для них дома, основал два монастыря и строит приют для инвалидов. И при этом никогда ничего ни у кого не просит.

В этом месте мой мозг окончательно «засбоил». Или это неправда, или об этом должны знать все. Или так: слишком красиво, чтобы быть правдой. И обидно, если это неправда. Способ один — узнать и увидеть все самому.

Детальніше...

 

«Если мы не растем духовно, то погибаем!» Архимандрит Иустин

26_32-2Архимандрит Иустин (Пырву) — известный румынский духовник, по милости Божией уже перешагнувший 90-летний рубеж. Родился он 10 февраля 1919 года в Нямецком уезде. В 17 лет поступил в монастырь Дурэу. Учился в трех богословских семинариях: монастыря Черника и городов Рымнику-Вылча и Рóман. В 1940 году принял монашеский постриг и спустя год был рукоположен в иеромонаха. После Второй мировой войны продолжил обучение в Рóманской семинарии, которую закончил в 1948 году. Тогда же он был арестован коммунистическими властями и приговорен к 12 годам заключения «за политические взгляды». Свой срок отец Иустин отбывал в тюрьмах, отличавшихся крайне суровыми условиями содержания заключенных (Сучава, Вэкэрешть, Жилава, Герла, Периправа и Аюд). Когда в 1960 году срок заключения закончился, отца Иустина приговорили еще к четырем годам тюрьмы — за то, что он не отрекся от веры. Выйдя на свободу в 1964 году, батюшка вынужден был трудиться рабочим в лесничестве.

В 1966 году иеромонах Иустин был принят в братство монастыря Секу и в течение восьми лет нес здесь послушание духовника. Затем он был переведен в монастырь Бистрица — с запретом покидать стены монастыря; здесь под бдительным надзором он провел 15 лет: с 1974 года и до свержения коммунистического режима в 1989 году. В 1976 году по милости Божией отцу Иустину разрешено было посетить Святой Афон.

С падением коммунистического режима 70-летний иеромонах Иустин возвратился в монастырь Секу с желанием посвятить остаток своей жизни молитве в отшельничестве. Однако он был направлен в село Петру Водэ Нямецкого уезда, где основал монастырь во имя архангелов Михаила и Гавриила, посвященный румынским мученикам, пострадавшим в коммунистических тюрьмах.

На некотором отдалении от монастыря отец Иустин основал женский скит, преобразованный затем в монастырь Пресвятой Богородицы. Открыты были также приют для престарелых, детский дом и больница, составившие впоследствии благотворительный комплекс «Петру Водэ». В 2003 году батюшкой был основан журнал «Голос монахов» («Glasul Monahilor»), а в 2008 году по его благословению начал выходить журнал «Позиции» («Аtitudini»). Отец Иустин руководил также и духовной жизнью нескольких скитов.

В 2006 году настоятелем монастыря был назначен иеромонах Лаврентий Карп (Лучиан), а отец Иустин стал главным духовником обители. В 2008 году отец Иустин (Пырву) был возведен в сан архимандрита. Он пользуется огромной любовью и почитаем во всей Румынии.

Предлагаем вниманию читателей беседу отца Иустина с корреспондентом румынского издания «Сrestinortodox».

Детальніше...

 

О блудной страсти — с уместным оптимизмом

Интервью с протоиереем Андреем Ткачёвым

 

«Мы все капитулянты перед блудом. 
Потому и войны нет, что все сдались»
 
2948-1— Отец Андрей, для кого разговор об этой страсти актуален, если он сегодня актуален вообще?

 

 
 
— Один человек просил о помощи другого человека: я мучаюсь от разных помыслов. А тот ему говорит: если бы у тебя не было помыслов, у тебя были бы дела...

 

 
 
Если человек не распознает у себя помыслов блуда, которые он ощущает как вторжение в себя и что-то чужое, значит, он настолько погружен в блуд, что даже этого не замечает.

 

 
 
— Но ведь видимых проявлений нет. Нельзя сказать, что, например, в православной среде нравы распущены...

 

 
 
— Нет видимых проявлений по части совершения блудных дел, в этом смысле? Во-первых, это только «кажется». А во-вторых, уровень биологической активности человека уменьшился. Раньше пост нужен был, например, для реального ослабления плоти, потому что человек был силен и здоров. В каком-то недавнем для нас XIX веке мужчина, как пишется в житии старца Силуана, мог съедать на Пасху яичницу из 200 яиц, убивать кулаком быка-трёхлетку (у Шолохова такие казаки есть в каждой станице).

Детальніше...

 
Більше статтей...
Проект храмового комплексу

maket1
maket2