Храм Святых мучеников Адриана и Наталии, г. Киев

Мы все любим этот Праздник. Кого-то в детстве «яблоки святить» повела в храм дорогая бабуля, у кого-то это просто добрая, передающаяся из рода в род, благочестивая традиция, а для кого-то – что-то вроде набожной эстетики из разряда: «Ах, знаете ли, нарядная корзинка с яблоками, грушами, сливами, персиками, медом и прочими атрибутами праздника: с батюшкой и певчими в придачу – это так красиво и так по-августовски!»..

...И становится совсем уже не по себе, когда не только у подрастающего поколения, но и у людей постарше не можешь выпытать, а что за праздник мы, православные христиане, ежегодно отмечаем 19 августа. А в чем смысл его? Да не молчите и вы перед обывателями, поделитесь с каждым желающим слушать тем знанием, что Преображение Господне – это не яблоки в корзине, которые по большому счету для деток малых освящаются, чтобы с ранних лет дитя знало, что в дом из храма можно святое принести, да еще по случаю и скушать со сладкой булочкой. А взрослому радоваться исключительно освященной снеди уже... поздно. Надо проникнуть вглубь Праздника, надо ощутить и – почему бы и нет?– его истинный вкус...

14 августа по новому стилю наша Православная Церковь празднует изнесение честных древ Животворящего Креста Господня и память семи мучеников Маккавеев.

В этот праздничный день, в храме свв. мчч. Адриана и Наталии была отслужена Божественная Литургия. По окончании службы священник-иерей Сергий Коцар тепло поздравил всех присутствующих с праздником. Рассказав о подвиге и мученической смерти семи братьев мучеников Маккавеев: Авима, Антонина, Гурия, Елеазара, Евсевона, Алима и Маркелла, матери их Соломонии и учителя их Елеазара (166 г. до Р. Х.), отец Сергий подчеркнул, что смысл праздника для каждого верующего - в участии в Божественной Литургии, в приобщении к Святым Телу и Крови Христовым, в почитании подвига святых мучеников: «Самое главное - участвовать в Божественной Литургии, для того чтобы благодать Божия вошла в наше сердце и благословила нас на начало Успенского поста».

Сказать, что о празднике Успения Пресвятой Богородицы написано много — значит, не сказать ничего. И вместе с тем, о предшествующем ему посте все еще написано очень мало.

Каждый православный христианин осведомлен и в основном знает о постах перед Пасхой и Рождеством. Но показательно, что, в то же время, зная об Успенском посте, некоторые не соблюдают его, и, не понимая его цели, едва ли многие задумываются, зачем он существует.

С учетом распространенного непонимания целей поста как такового, напоминание об этом — всегда своевременно.

Существует представление, будто мы должны поститься, когда мы хотим чего-то достичь, словно акт пощения как-то умиротворяет Бога, и видение наших страданий заставляет Его выполнять наши просьбы. Это очень далеко от истины.

Мы с вами, дорогие во Христе братия и сестры, сейчас вступили в поприще Успенского поста.

И хотя Успенский пост – кратковременный пост, но весьма строгий. Поэтому от нас требуется в эти дни большое внимание к себе и к своему поведению, к своим поступкам. В особенности в эти дни, оставшиеся до праздника Успения, надо обратить внимание на наш язык.

Мы ничем так много и часто не грешим, как своим невоздержанным языком. Поэтому прежде всего и обуздайте этого безудержного коня. Если мы его победим, удержимся от празднословия, преодолеем его упорство, то мы победим и все свое тело. Из многих нам известных добродетелей Преподобного Сергия списатель его жития говорит еще об одной, особенно привлекавшей к нему уважение слушающих. Это его кроткие, умилительные слова и речи. Так, повествуется, что Преподобный имел обычай каждую ночь дозором обходить келии братии и легким стуком в окно или дверь напоминать празднословящим, что для инока есть лучшее занятие – как проводить свободное время. И наутро осторожными намеками, прямо не обличая виновного, тихими и кроткими своими речами он вызывал у провинившихся раскаяние без всякой досады.